Założyciele

Professors Maria and Bogdan Składanek belong to the most prominent Iranists in Poland. Their academic work has been connected with the University of Warsaw, where they developed their careers and went up all the steps in the academic development ladder: all the way from  assistants to professors. They are peers and both started studies at the Institute of Oriental Studies in 1951. Since then, together (from 1957 as a married couple) they developed their passions for research in the scope of Iranian Studies. Maria Składankowa focused on cultural problems, whereas Bogdan Składanek on history of Iran.

They started their studies at the Department of Turkish Studies, which offered courses on Turkish, Arabic and Persian languages as well as on the culture of those areas. In 1956, Składaneks obtained diplomas in Turkish studies, but with Iranian specialty. At that time, independent Iranian Studies were still non-existent. Having graduated, the Professors were immediately employed at the Institute of Oriental Studies. That enabled the development of research on Persian history and literature at the University of Warsaw.

Both obtained their Doctor of Humanities degrees almost at the same time. In the 1960s, Bogdan Składanek was on a scholarship in Iran. After the return from Iran in 1966, he obtained the Doctor of Humanities degree based on the doctoral dissertation titled Feudal Ownership of Land in Medieval Iran.

During the academic year 1963-1964, Maria Składankowa was on a year-long scholarship at the University of Tehran. Having returned to Poland, she prepared her doctoral dissertation titled The Structure of Poetic Imagery in Hafez’s Gazalas that was the basis to award her the Doctor of Humanities degree in 1967.

The fact that Maria and Bogdan Składanek received their degrees allowed to introduce organizational changes within the Institute of Oriental Studies. In 1968, the unit of Turkish and Iranian Studies left the structures of the Department of Turkish Studies. Three years later, the first enrolment for Iranian Studies took place.

The didactic programme of Iranian Studies supervised by Mr and Mrs Składanek stipulated intensive learning of Persian language and lectures in the scope of history, literature and culture of Iran. Apart from Dr. Barbara Majewska and Dr. Zofia Józefowicz-Niedźwiecka[1] (who during the Second World War came with the Gen. Anders’ Army to Iran), the implementation of the programme was very much helped by a teacher, Kaweh Pur Rahnama, who for many years taught Persian here. Appreciating his enthusiasm and commitment in teaching Persian, the two Professors  supported him and encouraged to write coursebooks. Kaweh died a few years ago, but until this day students of Iranian Studies have the possibility to learn from the books he wrote. Składaneks were authors of a few handbooks themselves. Maria Składankowa published a handbook to teach Persian poetry (The Golden Age of Persian Classical Poetry, published in 1976), and Bogdan Składanek wrote a handbook, Grammar of the Persian Language.[2]

Składaneks were taking care of the development of teaching in the scope of Iranian Studies and they were going through consecutive stages of their own academic development. Both went on scholarship to Iran (never together though), where they did their research. They inspired each other greatly in learning the history and patterns of Persian culture, even though their academic interests pertained to different fields of study from the very beginning. Maria Składankowa was interested in classical Persian literature. She perceived it as a form of expressing worldview-related matters that are characteristic of Persian culture. Maria Składankowa took attempts to research Hafiz poetry as well as oriental theory of literature in general. Many of her works were devoted to Iranian mythology, including the most important work in this scope, The Myths of the Royal Book. Symbols and Mythological Patterns in Shahname, which was published in 1981. It became the basis for obtaining the habilitation in 1979, i.e., the highest academic qualification a scholar can achieve in Poland.

One of Maria Składankowa’s greatest achievements is formulating on the basis of source research the theory of existential triad (age class triad), which according to this theory is the foundation of mythological paradigms and Iranian literary models. She published it in an article Three Heads of the Dragon (A Study of the Triad in the Iranian Mythology) in an academic journal, Hemishpheres, in 1987. Professor Składankowa argues that broadly-defined Persian literature (also folk and philosophical-religious one) is characterized by a binary system, a game of opposites. She differentiates between two types of such a system, namely, totalitarian-hierocratic dualism of materialistic orientation and the opposing heretical dualism, a personalistic dualism of the gnostic type. Before that, they had been treated as one binary system with possible departures. The crowning achievement of Maria Składankowa’s research is an excellent monograph Persian Culture, published in Warsaw in 1995, in which the author searches for main paradigms of Persian culture over the centuries[3].

Bogdan Składanek pioneered the research on history and political and religious relations in Iran at the University of Warsaw. He is the only specialist in Poland in the scope of medieval history of Iran and a recognized authority in this field. He was particularly interested in the social-political processes in Iran after the invasion of Arabs, especially the Kharijites’ uprisings, which he devoted many articles to. His most important publication is the book entitled Doctrines and Social-Political Movements of the “Centuries of Silence” (mid 7th - mid 9th centuries). Basis Formation of Political Renaissance of Iran, published in Warsaw in 1980. In the book the author analyzes the processes preceding Persian political renaissance after the Arabic conquest. The book, based on rich source material in Persian and Arabic, paved the way for Bogdan Składanek’s habilitation that he obtained in 1977.

Bogdan Składanek is the author of over 100 publications on, among other things: forms of ownership in Muslim countries, economic relations between Iran and Europe, governmental structure of Persia and Shi’ism. The crowning achievement of his academic and didactic activity is the History of Persia in three volumes, published in Warsaw in the years 1999-2006. It includes the period from the foundation of the Persian Empire until the fall of the Pahlavi Dynasty, and is the first such publication in Polish language. The first volume contains translations and analysis of cuneiform scripts from the period of Persian dynasty of Achaemenids.

Professors Bogdan and Maria Składanek are also authors of translations from Persian language. She translated Persian classical poetry and he produced translations of critical philosophical and historical works. In 1974, Bogdan Składanek published the Avicenna Book of Knowledge, and in 1996, he translated into Polish The History of Sultan Masud Abul Fazl Bayhaqi.

Apart from research and didactic work, they took part in the organizational work for the Institute of Oriental Studies and the University of Warsaw. For many years, Bogdan Składanek was the head of the Oriental Studies in Warsaw. Maria Składankowa was the head of Iranian Studies.

Both cooperated with different research centres and were active in the academic environment, chairing the editorial boards of academic journals.

Maria and Bogdan Składankowie are founders of the Iranian Studies in Warsaw －they formulated the didactic programme and gathered academic staff. All the research they did was conducted based on source material in Persian. The research is continued today by us, their students. Składaneks are authors of a great deal of publications. Unfortunately, many of them have been published solely in Polish, and as a consequence Składaneks are widely known neither among European Iranists nor in Iran. We are facing therefore a responsibility to popularize the results of their research outside Poland. It is essential to translate the most important research papers by Maria and Bogdan Składanek into English and Persian.

Finally, let me quote the words of Professor Mohammad Feshoraki, who came to Poland a few years ago and was able to meet the two Professors personally. Recalling his stay in Poland, he wrote to Iranists from Warsaw as follows:

از همان روزهای نخست با پيری جوانبخت و فرزانه و دانشمند آشنا شدم که بايد او را در رديف استادان بزرگ ايران شناسي همچون استاد مري بويز و استاد آن مري شيمل قرار داد. اين استاد پروفسور اسکلادانک است، او با همسر دانشمندش از بنيانگذاران ايران شناسي جديد در دانشگاه ورشو به شمار مي روند و به راستي بايد ايشان را مادر ايران شناسی دانشگاه ورشو خواند. اما آقاي پروفسور بار علمي و اداري ايران شناسي به دوش مي کشيدند. پيراني هميشه جوان همواره سرشار و سرمست از شراب عشق ايران شناسي.

بخت جوان دارد آن که با تو قرين است            پير نگردد که در بهشت برين است

هر گاه خانم پروفسور را مي ديدم که به بنده زياد از حد عنايت داشت از او مطلبي نو در زمينه تاريخ و

 فرهنگ آريايي، به خصوص مهرپرستي و .. مي آموختم که تا آن زمان نياموخته بودم. خداوند سايه او را همواره بر سر ايران شناسان لهستان و جاهاي ديگر مستدام دارد.

محمد فشارکي

اصفهان ,ايران    [4]

Bibliography

  • Józefowicz-Niedźwiecka Z., On the Hospitable Iranian Soil, in:  In the archive of Memory. The Fate of Poles and Iranians in the Second World War (ed. by S. Surdykowska), Warsaw 2014.
  • Składanek B., Wprowadzenie do gramatyki języka perskiego, Warszawa 1998.
  • Składankowa M., Kultura Perska, Warszawa 1995.
  • Surdykowska S., Sierakowska-Dyndo J., Iranistyka, w: 75 lat Instytutu Orientalistycznego Uniwersytetu Warszawskiego, (ed. by M. Popko), Warszawa 2007.


Appendix (selected publications of Professor Maria Składankowa)

Books:

  • Zrozumieć Iran, Dialog, Warszawa 1996.
  • Kultura perska, Ossolineum, Wrocław 1995.
  • Mitologia Iranu, Wydawnictwo Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1989.
  • Bohaterowie, bogowie i demony dawnego Iranu, Iskry, Warszawa 1984.
  • Mity królewskiej księgi (symbole i wzorce mityczne w Szahname), WUW, Warszawa 1981.
  • Serce Azji, Książka i Wiedza, Warszawa 1976, (co-author B. Składanek).
  • Wyprawy krzyżowe, Książka i Wiedza, Warszawa 1968, (co-author B. Składanek).
  • Złoty okres perskiej poezji klasycznej. Skrypt dla studentów iranistyki i arabistyki, WUW, Warszawa 1976.
  • Zoroaster i magowie, Książka i Wiedza, Warszawa 1963.

Articles:

  • Life is a Dream. Some Aspects of Iranian Dualism, „Hemispheres” no. 9, Warsaw 1994, pp. 89-120.
  • Three Heads of the Dragon (A Study of the Triad in the Iranian Mythology), „Hemispheres”, no. 3, Warsaw 1988, pp. 25-52.
  • Charyzmat imama, „Kultura. Tygodnik Społeczno-Kulturalny” 32 (895), rocznik XVIII, s. 2, 15, Warszawa 1980.
  • Czarno-biała wizja świata: dualistyczne wartościowanie zjawisk a tradycyjne opozycje binarne, w: Co badania filozoficzne mówią o wartości. Materiały z Sesji Naukowej 17-    21 listopada 1986, T. I, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1987,     pp. 69-92.
  • Dobroczynność muzułmańska, „Myśl Społeczna” nr 45, Warszawa 1980, s. 6-7.
  • Georges Dumézil i trójdzielny paradygmat mitycznej wyobraźni, „Literatura na Świecie” nr 11, Warszawa 1987, pp. 321-331.
  • Ghazal, Zagadnienia Rodzajów Literackich, T. XI, zeszyt 2/21, Łódź 1969, s. 46-74 (w jęz. Glosy do dwóch prac o świecie arabskim, „Przegląd Humanistyczny” nr 4, Warszawa      1970, pp. 152-157.
  • Ibn-i Jamin i jego czasy, Sprawozdania z prac naukowych Wydziału I PAN zeszyt 1, Warszawa   1969, pp. 41-56.
  • Iran – między świadomością religijną, a narodową, w: W kręgu religii krajów pozaeuropejskich, Książka i Wiedza, Warszawa 1985, pp. 258-283.
  • Iran – paradygmaty wyobraźni I, „Acta Asiatica Varsoviensia”, nr 7, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1993, pp. 7-64.
  • Iran – paradygmaty wyobraźni (II), „Acta Asiatica Varsoviensia” nr 8, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1994, pp. 7-68.
  • Iran – wzory świata kreowanego, w:, Arcydzieła sztuki perskiej ze zbiorów polskich, (ed. by Majda Tadeusz), Muzeum Narodowe w Warszawie, Warszawa 2002,  pp. 32-47.
  • Irańska wersja legendy o umęczonym bogu, „Przegląd Humanistyczny”, nr 3, Warszawa 1970, pp. 61-75.
  • Kilka uwag o recepcji klasycznej poezji perskiej, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 4 (100), Warszawa 1976, pp. 413-420.
  • Kosmogonia irańska, „Euhemer”, nr 2 (96), Warszawa 1975, pp. 39-53.
  • Kultura Iranu, w: praca zbiorowa, Azja, Warszawa 1982, s. 262-275.
  • Mityczne korzenie romansów perskich, „Acta Asiatica Varsoviensia”, nr 6, Warszawa 1992, pp. 113-150.
  • Perska myśl filozoficzno-religijna, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 4 (80), Warszawa 1971, pp. 380-384.
  • Ta’zije czyli perskie lamenty na śmierć Huseina syna Alego, „Przegląd Humanistyczny”, nr 6 1961, pp. 137-146.
  • Tradycje irańskie a geneza postaci słowiańskiej Baby Jagy,  w: Śliziński J. [red.], Bracia Grimm i folklor narodów słowiańskich, Materiały z międzynarodowej konferencji w Instytucie Słowianoznawstwa PAN w dniach 18-19.XI 1985, Ossolineum 1989, pp. 229-240.
  • Źródła zoroastryzmu, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 4 (48), Warszawa 1963, pp. 277-284.
  • Żyjąc za zasłoną,  w: Mrozek-Dumanowska Anna [red.], Kobiety krajów pozaeuropejskich wobec problemów współczesności. Materiały z sesji naukowej, Warszawa, 30.05.1995,    Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1995, pp. 85-95.
  • Uwagi o formie niektórych utworów Sadek Hedājata, „Przegląd Orientalistyczny”, 2 (22), Warszawa 1957, pp. 147-156.

Selected publications of Professor Bogdan Składanek[5]

Books:

  • Doktryny i ruchy społeczno-polityczne „Wieków milczenia” (poł. VII-poł. IX w.). Formowanie   się podstaw politycznego odrodzenia Iranu, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1980.
  • Gramatyka języka perskiego. Fonetyka i morfologia, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1970.
  • Historia Persji. Od czasów najdawniejszych do najazdu Arabów [History of Persia], T. I, Wydawnictwo Akademickie DIALOG, Warszawa 1999.
  • Historia Persji. Od najazdu Arabów do końca XV wieku [History of Persia], T. II, Wydawnictwo Akademickie DIALOG, Warszawa 2003.
  • Historia Persji. Od Safawidów do II wojny światowej, [History of Persia], T. III, Wydawnictwo Akademickie DIALOG, Warszawa 2007.
  • Papers on Asia Past and Present, (ed. Mejor Marek, Popko Maciej, Składanek Bogdan), Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1987.
  • Serce Azji, Książka i Wiedza, Warszawa 1976, (co-author M. Składankowa).
  • Wyprawy krzyżowe, Książka i Wiedza, Warszawa 1968,  (współautorstwo M. Składankowa).

Translations:

  • Awicenna, Księga wiedzy, przekład, wstęp i przypisy B. Składanek, Warszawa 1974.
  • Bajhaki Abul Fazl, Historia Sułtana Masuda, wybór, przekład z perskiego i komentarz Bogdan Składanek, Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa 1996.
  • Bajhaqi Abu’l Fazl, Panowanie sułtana Masuda, z perskiego przełożył Bogdan Składanek, „Przegląd Orientalistyczny” 1-2, Warszawa 1986.

Articles:

  • Chronology of the Khārijites Insurrection of Hamziyya in Sīstān (8th-9th Century). Its Outbreak    and Fall, „Rocznik Orientalistyczny” T. XLI zesz. 1, Warszawa 1979, pp. 99-108.
  • Est-ce le calif Harun ar-Rashid avait écrit à Hamza al-Kharidji de Sistan?, in: Jādnāme-je irāni-je Minorski, Tehran 1969, pp. 190-196.
  • Kharijites in Iran, „Rocznik Orientalistyczny”, t. XLIV, zesz. 1, zesz. 2., Warszawa 1985.
  • Khujistānī’s Uprising in Khurāsān (860-869). The Anatomy of an Usuccessful Rebellion, „Rocznik Orientalistyczny”, T. XLVI, zesz. 1, Warszawa 1988, pp. 63-77.
  • Political Literature of the Ghaznavid and Seljuq Periods (11th-12th c). Some Remarks on the Persian Medieval Prose, „Hemispheres”, no. 12, Warszawa 1997, pp. 73-80.
  • Settlements in Gharchistān during the Early Islamic Period (up to the 11th Century A.D.), Warszawa 1971, „Rocznik Orientalistyczny”, t. XXXIV zesz. 2, pp. 57-71.
  • Some Political Aspects of Relativity in the Interpretation of Truth in Shi’ism, in: Od kodu do kodu – prace ofiarowane prof. Olgierdowi Adrianowi Wojtasiewiczowi na 70-lecie jego     urodzin, Wydawnictwa UW, Warszawa 1987, pp. 305-311.
  • The Structure of the Persian State (An Outline), in: Commémoration Cyrus. Actes du Congrès de Shiraz 1971 et autres études rédegées à l’occasion du 2500e anniversaire de la      fondation de l’empire Perse, vol. I, Hommage Universel, Bibliothèque Pahlavi,             Téhéran-Liège 1974, pp. 117-123.
  • Abu’l Fazl Bajhaqi pisarz i polityk średniowiecznego Iranu, „Przegląd Orientalistyczny” nr 1- 2, Warszawa 1989, pp. 37-48.
  • Al-madih (Pochwała), „As-Sadaka” nr 42, Warszawa 1985, pp. 8-13.
  • Al-wakf (Fundacja), „As-Sadaka” nr 44, Warszawa 1985, pp. 41-44.
  • Ananiasz Zajoczkowskij. (K szestidesiatletiu so dna rożdenia), „Narody Azji i Afriki” nr 6,    Moskwa 1963, pp. 272-273.
  • Charydżyci – heretycy czy obrońcy czystości islamu?, „As-Sadaka” nr 39-40, Warszawa 1984, pp. 23-26.
  • Dokumenty historii (Dwie wojny światowe na Bliskim Wschodzie), „Filatelista” nr 16, 1961, pp. 302-303.
  • Dokumenty historii (Kraje muzułmańskie), „Filatelista” nr 14, 1961, pp. 262-263.
  • Dokumenty historii (Nadruki na znaczkach), „Filatelista” nr 15, 1961, pp. 283-284.
  • Fara’id (Prawo spadkowe), „As-Sadaka” nr 43, Warszawa 1985, pp. 41-45
  • Istota sporu Ferdousiego z dworem w Gaznie, „Studia Indo-Iranica” zesz. 52, Warszawa 1983, pp. 135-143.
  • Małżeństwo, „As-Sadaka” czerwiec, Warszawa 1990, pp. 52-55.
  • Oriental Studies in Poland, in: Oriental Studies and the Sixty Years of Independent Poland, Warszawa 1984, pp. 35-37.
  • Persja – stosunki ze Słowianami, w: Słownik starożytności słowiańskich, T. IV, Wrocław 1970, pp. 63-65.
  • Pewne perskie środki leczniczo-magiczne, „Przegląd Orientalistyczny” nr 4 (48), Warszawa 1963, pp. 330-332.
  • Powstanie charydżyckie Hamzy al-Hāriğī w Sistanie, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 1 (33), Warszawa 1960, pp. 25-37.
  • Program studiów Wydziału Wschodniego Uniwersytetu w Leningradzie, „Przegląd Orientalistyczny” nr 1 (45), Warszawa 1963, pp. 49-52.
  • Przyczynek do ustalenia właściwego tekstu Tarich-i Mas’udi, „Acta Philologica”, nr 3, Warszawa 1971, pp. 83-88.
  • Pseudoizmaelicka wersja stworzenia świata, ”Euhemer – Przegląd Religioznawczy”, nr 3-4(69- 70) 1968, pp. 163-173.
  • Struktura państwa Persów (próba charakterystyki), „Przegląd Orientalistyczny”, nr 4 (80), Warszawa 1971, pp. 343-348.
  • Uwagi o perskim dokumencie urzędowym, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 3 (107), Warszawa 1976, pp. 266-272.
  • Uwagi o Polonii w Iranie w latach 1918-1945, „Przegląd Orientalistyczny”, Warszawa 1971 nr 4 (80), pp. 377-380.
  • Wielcy Arabowie. Ibn Sina, „As-Sadaka” nr 35-36, Warszawa 1984, pp. 23-26.
  • Wpływ środowiska żydowskiego na formowanie się szyizmu, „Studia Religiologica”, zesz. 10, Kraków 1983, pp. 79-84.
  • Z dziejów badań form własności feudalnej w krajach muzułmańskich, „Przegląd Orientalistyczny” nr 1 (41), Warszawa 1962, pp. 19-30.
  • Z dziejów stosunków ekonomicznych między Iranem i Europą w końcu XIX wieku, „Przegląd Orientalistyczny”, nr 4 (48), Warszawa 1963, pp. 265-276.
  • Z problemów dialektologii irańskiej w Tadżykistanie, „Przegląd Orientalistyczny”, Warszawa, 1969 nr 3 (71), pp. 267-270.

[1] More on this topic in  the Zofia Józefowicz-Niedźwiecka’s article, On the Hospitable Iranian Soil, in:  In the archive of Memory. The Fate of Poles and Iranians in the Second World War (ed. by S. Surdykowska) Warsaw 2014, pp. 25-86.

[2] See B. Składanek, Wprowadzenie do gramatyki języka perskiego, Warszawa 1998.

[3] M. Składankowa, Kultura Perska, Warszawa 1995.

[4] M. Fesharaki, Polska: Miłość, Piękno, Artyzm, in: Posłuchaj fletu..., (ed. by S. Surdykowska, J. Sierakowska-Dyndo), Warszawa 2008, pp. 15-17.

[5] See also Acta Iranica, Encyclopédie permanente des études iraniennes, Bio-bibliographies de 134 savants, Vol. I, Université de Liége, 1979, pp. 475-480.